自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
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回憶是一架老式留聲機上的一張舊歌片，塵埃沾惹，傷痕滿布。咿咿呀呀，呀呀咿咿，似傾訴支離平時破碎的人生荒涼，似漫閱無盡無止的歲月滄桑。 回憶是“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的悵然淚落;回憶是“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的凄然醉歌，回憶是“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的恍然幽夢，回憶是“過盡千帆皆不是，暉脈脈水悠悠”的淪然腸斷。 每個人的心中，都一定擁有一段無法忘記的珍貴回憶，永遠留在心里，不會抹去。往事像落日映照的河面，我揀閃光的珍藏在心中。以后每當想起那些美好的畫面，還是會感恩上天的饋贈，讓曾經的美好出現過，也存在過！ +10我喜歡
范文學 單位里發了通知，市血站要來開展一次義務獻血活動，單位里號召大家一定要積極參與。科長笑瞇瞇地說：“這本來就是一件利國利民的好事嘛，我只要血壓正常了，到那天我也會帶頭獻血的。”我聽了心里直犯嘀咕，話說得怪好聽，去年不也是這樣說的，最后不也沒有獻嘛。 同事小劉拉拉我的衣袖問我：“老兄，你獻不獻？”我沉吟了一下說：“我看看其他人都獻不，如果別人獻我就獻。”小劉嘿嘿笑笑說：“我可是聽說了，這獻血可是會讓人大傷元氣的，你最好還是別獻了。”我瞥了他一眼，“你想獻就獻不想獻就不獻啊？科長一發脾氣我看誰也不敢說不獻。”我一邊說一邊搖頭。小劉又往我旁邊湊了湊，四下里看看對我說：“嘿嘿，你獻血頭一晚上多喝點酒，然后再熬熬夜，我給你說，你再去獻血最多化驗一下，你的血肯定不合格，這樣你就可以大模大樣地走了。”我心里一驚，這小子辦法夠多的啊，不過聽起來還真的有可行性。小劉看我一臉沉思，他就很得意地笑了笑，又在那兒自言自語：“這獻一次血單位才補貼一百塊錢，要是千兒八百的我還興許能考慮考慮，給這些錢傻子才去獻呢……” 獻血活動的頭一天，我自己一個人嘀咕，我這到底是喝酒呢還是不喝呢？我還熬夜不熬夜？我又一想，反正自己還年輕，獻血也沒有小劉說得那么嚇人，不管他們了，獻就獻吧，幫人也是助己，然后我就舒舒服服地睡覺了。 第二天，來到單位，單位里的氣氛有些微妙，你看看我我看看你，注意力明顯不在工作上。不大一會兒，科長走進辦公室說：“上級通知，獻血車已經到了，大家趕緊把手里的工作放一放，去愛心廣場那邊去獻血吧！”我剛要走，忽然發現小劉沒有來上班。正猜測著原因呢，科長咳嗽了兩聲說：“唉，我這血壓又不正常，我這是一心想奉獻……”話沒有說完，同事就開始三三兩兩地往外走，我也低著頭走出了單位。 我排隊抽血化驗，一切正常，我開始獻血。我的還沒有抽完，就聽見車上工作人員接電話，說是我們單位附近出了車禍，傷者已經送到了醫院，急需用血，一位工作人員急匆匆放下手里的工作回血站了。正念叨誰這么不小心呢，科長慌慌張張地跑過來了，他說小劉因為昨晚喝了酒沒有休息好，精神恍惚，結果快到單位門口了讓車給撞了，傷得很嚴重，要輸血搶救呢，醫院正在從血庫里調血。大家都唏噓不已，說抽了血趕緊去醫院去看看小劉。 我正在回憶昨天小劉的話，一旁的科長居然挽起了胳膊要獻血，我抬頭看看他，他一臉嚴肅。 我很奇怪，這么快科長的血壓就不高了？ +10我喜歡
原創 聶文光 靈程伙伴、 ◆ 焦點 ◆ 記得有一次請小孩子為我們拍張合影，大家設計好了姿勢，醞釀出豐富的表情，然而當我們滿懷期待地去觀看這張作品時，卻發現大家的上半身都在視野之外，照片里只有一排豎直的腿。 基督徒對于信仰的理解，也仿佛是一位攝影師，用自己的眼睛去看上帝。然而，我們的視野和焦點，卻常會錯置。你的信仰鏡頭，焦點落在了哪里？ ◆ 為了得醫治？ ◆ 你追溯自己傷口的來歷，分析其中的病菌，尋找受傷的證據，好好的心疼自己。你關注那傷口，只會死在自卑自憐的自我中心里。你關注神，才會得醫治。里面焦點，不是你的傷口，焦點是那位大醫生。傷，是一個恩典的通道，破開驕傲的頑石，讓主進入你的里面。傷，不能在你的生命中作主，主才是你的焦點。 ◆ 盯著對付罪？ ◆ 經歷會告訴你，你越是對付罪，罪在你里面越是活躍；你越是渴望成圣，惡就越在你里面發動。你越是要把“己”釘死，“己”的意志就越活躍。正如保羅所說的：“我覺得有個律，就是我愿意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我里面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？(羅馬書 7:21-24 ) 用“我“對付”我“，只會激發這個”我“，讓他更活躍。信仰，是讓我們定睛在基督身上，定睛在他所是的、所應許的、所成就的，不是定睛在我的身上。圣經要我們更多關注他是怎樣的一位神，而不是關注我們的軟弱和失敗。 你的眼睛，看的是什么？ ◆ 解決問題？ ◆ 當你關注解決問題，無論是自己的，還是世界的，你會將你的偉大事業和解決問題放置在中心，信仰將淪為工具。你想變得對這世界有用，你將失去光和鹽的作用（relevancy）； 你若為神而存在，你將成為世界的祝福。基督教神學家 Stanley Hauerwas這樣說： “教會首要的任務不是讓世界變得更加公義，而是讓世界更像上帝的世界！“ 基督徒不是去改變世界，是帶給世界上帝；不是讓上帝進入世界，乃是讓世界進入上帝，進入上帝創造的秩序里。此時，世界自然會進入它的美好里。對這個世界最有用的人，就是那些專注活在上帝面前的人。 上帝不是使任何事情成就的手段，上帝本身，就是一切的目的。◆ ◆ 追求幸福體驗？ ◆ 信仰的確可以帶給心靈一份安寧。但你若以幸福感為目的，魔鬼將化妝為天使，將虛幻的幸福感帶給你，讓你沉浸其中，不能自拔，你再也不會愿意去面對真實，面對自己的痛苦和破碎，并轉回上帝，仰望上帝的恩典。人會落入一個危險里面，就是只渴望那如鴉片般的屬靈體驗，而遇不見真實的主。 追求個人幸福，你可能會追求到魔鬼；追求主，你會得到真正的幸福。幸福，是主的恩賜，幸福，不是主。它只是認識主的副產品（By-product）。 或許，信仰視野，林林總總，各有各的風景，然而焦點只有一個，那就是神。得到了祂，得到了一切；錯過了祂，一切將模糊不清。 ◆ 抬起頭，看見神 ◆ 昔日在西奈的曠野，猶太人因悖逆遭遇審判，被火蛇咬傷。他們在痛苦中唉哼，將要死在自己的罪和痛苦之中。上帝設立了一個銅蛇（預表耶穌基督的救贖），讓摩西去邀請以色列人前來仰望那蛇，凡是舉目去仰望的，就得醫治；而自哀自憐的，就死在自己的罪中。在這里，上帝鎖定了信仰視野的焦點，那就是仰望神。然而口號多了，我們越來越不理解什么才是仰望神的真意。 仰望神，就是眼睛從自己的傷口，從自己的問題，轉移到上帝的身上，單單仰望他，因為他是神而敬拜他。 仰望神，不是為了以一套理論解釋我們所經歷的，乃是憑信心看見神。看見他的信實、美好和能力是超越環境的，并因為這個看見，而歌頌他，贊美他。如先知哈巴谷所說的： 雖然無花果樹不發旺， 葡萄樹不結果， 橄欖樹也不效力， 田地不出糧食， 圈中絕了羊， 棚內也沒有牛； 然而，我要因耶和華歡欣， 因救我的神喜樂。 主耶和華是我的力量； 他使我的腳快如母鹿的蹄， 又使我穩行在高處。 (哈巴谷書 3:17-19 ) ◆ 舉目仰望，便有盼望 ◆ 仰望神，就是在老年無子的時候，宣告他賜千萬后裔的應許；在無地、無家園的時候，宣告必得那地為業；就是在遭遇艱難和苦難時，向環境宣告，他是好的神（He Is Good），他的意念，是賜平安的意念。 仰望神，就是擺脫以自我為中心，擺脫實用功利的意念，讓上帝成為上帝，（Let God Be God），用他的話語作宣告，讓上帝對你的環境講話，而不是讓環境對你的信心講話。正如希伯萊書11章所展示的信心英雄殿堂，作者稱贊那些信心英雄，是 “雖然死了，卻因這信，仍舊說話。” (希伯來書 11:4) 他們都是因著信，而戰勝環境的人。 在贊美，宣告，祈禱中，你的生命，成為上帝臨在的寶座，你的生活，成為一曲得勝的凱歌。你的環境，成為信心的戰利品！ +10我喜歡
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